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且慢捧杀90后:蛰久者,飞必高 (二)
2014-11-25 01:28:13 来源: 作者: 【 】 浏览:17
Tags:且慢 捧杀
发现责任心得到培养最多的人是我自己。第一你相信,第二你做到,第三你身体力行去贯彻。首先我自己要被套牢,然后才去想,别人如何套牢。只有真正打心里认为你和大家平等,你才会有真正的气势。自己把自己搞定,才能搞定别人。不搞定自己,搞定别人就难。”


戴志康所说的“无知者无畏”,恐怕也适用于90后,适用于每一代人。西方大哲几千年前就说,认识你自己。


婴儿的天真,大人视为至宝。但婴儿自己并不知道。奥修说,只有当老人返璞,重获婴儿的天真,那份天真才是真的,才可持久。婴儿的天真,一定会被损害掉,因为它一定会长大。这跟戴志康说的一个道理,从无知的天真,到了有知的天真。


婴儿一定会长大,一定要吃苦。这是哲学。柏拉图说,毁掉一个小孩的最好的方式就是让他心想事成。娇惯之,捧杀之。农村有句话,若要小儿安,三分饥与寒。李光耀则说:充满磨难的学生时代使我们受益良多,我们遇到了街头恶霸,若没体验过这种磨难,我们就会被打倒。若从未感受过忧患,就像一条狗被圈养在篱笆里安全无忧,那我们身处危险重重的车流中就会被碾压而亡。


现在我们回头去再看这句话:“90后没有60后的焦虑,没有70后的听话,没有80后的压力,没有思维定势。”


论据还是老论据,但思维一变,结论就会变。什么包袱都没有,不是90后的优势,恰恰是其劣势。克服焦虑的60后,不再听话的70后,卸掉压力的80后,都因此而成就。转烦恼成菩提,没烦恼,哪来的菩提。


阿难曾问佛。佛在世时,以佛为师,佛不在世,以何为师。佛告阿难,以苦为师,以戒为师。吃苦,持戒,就行了,你自然就会饥渴虔诚的求法,以法得解脱。没吃过苦,没有敬畏,心里满满的,就算有法,也是表面,走不远。


玉不琢,不成器。自古如是。


释迦牟尼身为皇子,有最好的老师来教,但老师喂不饱他,没过多久就辞职。释迦牟尼就连皇子也不做了,抛妻弃子,爬山涉水,去其它国家访名师。


老子小时候的老师也是高人,但老子总问十万个为什么,一个题目,连问几个为什么,老师就答不上来,最后告辞,让老子去鲁国国家图书馆学习。那时没纸质书,竹简书稀缺,国家图书馆有全套经典。直接向上古祖宗学习,老子如鱼得水。


释迦牟尼寻访名师,有一项功课是修苦行,比如不吃饭,不喝水,不睡觉,混迹于荒野,独身过大河,大大有生命危险。经历过极端的苦难,有一天实在累得吃不消,找棵树盘腿一坐,坐了很久,忽然一睁眼,悟了,就此成佛。这一年他30岁。


老子母亲去世,他就急忙赶回家,痛彻心扉,吃不下饭,睡不下觉,摇摇欲坠。绝望之际,忽然警觉,我为何会如此痛苦?死亡到底是啥东西?于是沉思冥想。之后,忽觉肚饿,于是大吃,又觉昏沉,于是大睡。睡醒之后,不再痛苦,心中清爽。修成正果。


这是天才们演给世人看的戏。告诉你,就算天才,也是长期学习积累,大难大悲中炼出来的。古人说,揠苗助长,大器晚成。莫以为贴上个xxx的标签,就可以不食人间烟火,不走人间正路。


易经的乾卦,说君子自强不息,干事业,从下到上6个层次,依次是潜龙勿用,现龙在田,惕龙无咎,跃龙在渊,飞龙在天,亢龙有悔。90后现在充其量是潜龙勿用,低调修行的时候,若想一上来就试试飞龙在天,就怕失重的时候下面正好是北冰洋。


潜龙勿用跟飞龙在天之间有一个惕龙无咎,意思是,小心谨慎如履薄冰才不会翻船。料想,这应当正是爬坡阶段的70末、80初的同学们所在体验的哲学。


若要问,这个阶段需要多久?蛰久者,飞必高。小米4年400亿美金,世界记录。雷同学开干时41岁,也就是说,这之前连潜带惕,20来年。


来源:坐井 作者:孕峰


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